秉彝的拼音是:bǐng yí。
秉彝的注音是:ㄅ一ㄥˇ一ˊ。结构是:秉(独体结构)彝(上中下结构)。词语解释是:持执常道。秉彝[bǐngyí]⒈持执常道。网络解释是:秉彝秉彝,汉语词汇。综合释义是:持执常道。《诗·大雅·烝民》:“民之秉彝,好是懿德。”毛传:“彝,常。”朱熹集传:“秉,执。”《孟子·告子上》引作“秉夷”。唐独孤及《故太保赠太师韩国苗公谥议》:“协恭秉彝,动罔违德。”清方苞《为秦门高贞女纠举本引》:“天属之情,秉彝之性,惟遘閔凶、备危苦而后庶一见之。”李大钊《民彝与政治》:“吾民宜固其秉彝之心田,冒万难以排去其摧凌。”秉彝[bǐngyí]人心所持守的常道。《诗经.大雅.烝民》:「民之秉彝,好是懿德。」汉.郑玄.笺:「民所执持有常道,莫不好有美德之人。」《文选.颜延之.陶徵士诔》:「人之秉彝,不隘不恭。」也作「秉夷」。7、网友释义是:秉彝,汉语词汇。拼音:bǐngyí释义:持执常道。8、汉语大词典是:持执常道。《诗·大雅·烝民》:“民之秉彝,好是懿德。”毛传:“彝,常。”朱熹集传:“秉,执。”《孟子·告子上》引作“秉夷”。唐独孤及《故太保赠太师韩国苗公谥议》:“协恭秉彝,动罔违德。”清方苞《为秦门高贞女纠举本引》:“天属之情,秉彝之性,惟遘闵凶、备危苦而后庶一见之。”李大钊《民彝与政治》:“吾民宜固其秉彝之心田,冒万难以排去其摧凌。”。9、国语辞典是:人心所持守的常道。《诗经.大雅.烝民》:「民之秉彝,好是懿德。」汉.郑玄.笺:「民所执持有常道,莫不好有美德之人。」《文选.颜延之.陶征士诔》:「人之秉彝,不隘不恭。」也作「秉夷」。秉彝[bǐngyí]⒈人心所持守的常道。汉·郑玄·笺:「民所执持有常道,莫不好有美德之人。」也作「秉夷」。引《诗经·大雅·烝民》:「民之秉彝,好是懿德。」《文选·颜延之·陶征士诔》:「人之秉彝,不隘不恭。」。10、辞典修订版是:人心所持守的常道。《诗经.大雅.烝民》:「民之秉彝,好是懿德。」汉.郑玄.笺:「民所执持有常道,莫不好有美德之人。」《文选.颜延之.陶徵士诔》:「人之秉彝,不隘不恭。」也作「秉夷」。1其他释义是:1.持执常道。
秉彝的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看秉彝详细内容】
⒈持执常道。引《诗·大雅·烝民》:“民之秉彝,好是懿德。”毛传:“彝,常。”朱熹集传:“秉,执。”《孟子·告子上》引作“秉夷”。唐独孤及《故太保赠太师韩国苗公谥议》:“协恭秉彝,动罔违德。”清方苞《为秦门高贞女纠举本引》:“天属之情,秉彝之性,惟遘閔凶、备危苦而后庶一见之。”李大钊《民彝与政治》:“吾民宜固其秉彝之心田,冒万难以排去其摧凌。”
二、综合释义
持执常道。《诗·大雅·烝民》:“民之秉彝,好是懿德。”毛传:“彝,常。”朱熹集传:“秉,执。”《孟子·告子上》引作“秉夷”。唐独孤及《故太保赠太师韩国苗公谥议》:“协恭秉彝,动罔违德。”清方苞《为秦门高贞女纠举本引》:“天属之情,秉彝之性,惟遘閔凶、备危苦而后庶一见之。”李大钊《民彝与政治》:“吾民宜固其秉彝之心田,冒万难以排去其摧凌。”秉彝[bǐngyí]人心所持守的常道。《诗经.大雅.烝民》:「民之秉彝,好是懿德。」汉.郑玄.笺:「民所执持有常道,莫不好有美德之人。」《文选.颜延之.陶徵士诔》:「人之秉彝,不隘不恭。」也作「秉夷」。
三、汉语大词典
持执常道。《诗·大雅·烝民》:“民之秉彝,好是懿德。”毛传:“彝,常。”朱熹集传:“秉,执。”《孟子·告子上》引作“秉夷”。唐独孤及《故太保赠太师韩国苗公谥议》:“协恭秉彝,动罔违德。”清方苞《为秦门高贞女纠举本引》:“天属之情,秉彝之性,惟遘闵凶、备危苦而后庶一见之。”李大钊《民彝与政治》:“吾民宜固其秉彝之心田,冒万难以排去其摧凌。”
四、其他释义
1.持执常道。
五、关于秉彝的成语
六、关于秉彝的造句
1、《诗经》有言,“天生蒸民,有物有则,民之秉彝,好是懿德。
2、“天生烝民,有物有则;民之秉彝,好是懿德”。
3、童贯大惊,带了段鹏举,吴秉彝急回来救应后军时,东边山后鼓声响处,又早飞出一队人马来。?
4、故有物必有则,民之秉彝也,故好是懿德。[查字典www.chazidian.com秉彝造句]
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